четверг, 4 декабря 2008 г.
четверг, 20 ноября 2008 г.
понедельник, 17 ноября 2008 г.
воскресенье, 9 ноября 2008 г.
Интервью для APOCALYPS’ZINE #1 (10 ноября 2008 г.)
Часть первая: музыкальная
Как бы ты описал эволюцию своей музыки от альбома к альбому?
S.B. Хм, любая эволюция, если это конечно действительно эволюция, всегда прогресс. В творчестве Holdaar, этот прогресс, более чем, очевиден. Достаточно послушать два
последних альбома "Путь к Солнцу" и "Рождение Героя", чтобы понять, что даже между этими альбома существует большая разница. Что же тогда говорить о раннем творчестве?
Holdaar начинал свой путь как студийный проект, теперь же Holdaar можно назвать полноценной группой. В чем для тебя плюсы расширения состава?
S.B. Собственно, и сейчас Holdaar, лишь студийный проект. Другое дело, что сегодня мне не приходится всё делать самому. Хех, чем я, постоянно и пользуюсь, отлынивая от работы. А если серьёзно, то я рад, что к проекту подключился Дмитрий, - отличный музыкант и не менее отличный вокалист. Могу сказать, что те перемены к лучшему, которые произошли с музыкой группы, это именно его заслуга. Конечно и без разногласий в коллективном творчестве тоже не обходится. Это закономерно. К примеру, если бы последний альбом был целиком и полностью записан мной, то он не был бы таким стилистически выдержанным – потому как, загонять себя в какие то рамки, особенно если это касается музыки, я не люблю. В работе над альбомом, мне пришлось пойти на некоторые компромиссы и уступки Дмитрию, который привык всё делать «по правилам». В результате, только две песни «Чуждый Свет» и «Грядёт Россия!» немного «выбиваются» из общего музыкального контекста…
Какие люди помогают или помогали группе Holdaar на ее творческом пути?
S.B. Я бы не сказал, что кто-то «извне», сильно мне в чём то помогал. Ну разве что Олег SS («Sons Of North») – именно его «телефонный» вокал можно услышать на альбоме «Путь к Солнцу». Пожалуй, больше и некого назвать… Я имею ввиду, назвать тех, кто действительно оказал реальную помощь, а не «небольшую дружескую услугу». Хотя, объективности ради, хочу сказать, что особо, в какой-то помощи я никогда и не нуждался.
Концертную деятельность развернуть не планируете? Ведь вас будут ждать во многих городах, а сессионных музыкантов найти не так, чтобы слишком сложно?
И сразу гипотетический вопрос: а легко ли будет группе из Калининградской области гастролировать по остальной России?
S.B. Концертную деятельность, ни я, ни Дмитрий никогда не планировали, хотя я и знаю, что поклонникам Holdaar интересно было бы послушать нас вживую. Что до сессионных музыкантов, найти их конечно же не сложно, но опять же повторюсь – концертную деятельность мы пока не планируем. Ну а гастроли,- они ведь от организаторов зависят в первую очередь, а не от музыкантов. Проще говоря, подавляющее большинство россиянских команд сидят дома, только потому что организаторы мероприятия предлогают им добираться за свои кровные ))) И без разницы где ты живёшь в Кёне или в Вологде…
Почему часть релизов Holdaar выходит в свет в виде лишь интернет-релизов, часть же - на традиционных CD? Как ты относишься к выкладыванию тех твоих работ, что вышли на CD - в интернет?
S.B. Это происходит из-за сложностей с изданием и сроков этого самого издания. Для меня лично, выпуск альбомов на CD не принципиален, потому как, какой либо коммерческой выгоды от выпуска альбомов я не преследую, да её и быть попросту не может, учитывая особенности музыкальных и, главное, идеологических аспектов. Опять же, небольшой тираж - 1000-1500 экземпляров, проблемы с распространением, плохой промоушен и прочий гемор. Другое дело интернет, где твои альбомы могут скачать тысячи людей. Хм, и наконец, музыкант сам должен для себя решить для чего он собственно записывает свой материал- чтобы донести до слушателя какие-то идеи или для того чтобы срубить бабла. Так что, к тому что кто-то заливает в интернет наши альбомы, вышедшие в CD формате, я отношусь положительно. И хочу сказать этим людям большое спасибо. Пусть по этому поводу парятся те, кто зарабатывает на музыке деньги…
Да, кстати, как раз к месту хочу ответить всем, кто спрашивал у меня в письмах о том, почему на альбомах Holdaar повторяются некоторые песни. Это происходит из-за того что люди валят в одну кучу CD и интернет-альбомы. На самом деле, два раза была записана всего одна песня – «Идущие на смерть» и то в одном варианте с вокалом Торвальда из «Арийского Штурма», а в другом с вокалом Дмитрия. Да и по звуку они отличаются… Таже хрень, с бурзумовским кавером – на CD он не повторяется…
Вы подписаны на лейбл A.G.D. productions. Какие лейблы помимо A.G.D. и Stellar Winter, имеющие уклон на нс-музыку, ты мог бы назвать?
S.B. Да мне если честно, до болды всё это. Если A.G.D. Prods собирается, время от времени выпускать наши альбомы, то хорошо, если нет, - я плакать не буду. Тем более, что на все 100% я не доволен сотрудничеством с этим значком. А вот Дмитрий подписал на A.G.D. свою группу «Nar Mattaru», после того, как разорвал отношения с жидками лэйбла «Endless Desperation» Исходя из всего вышесказанного, ты наверное уже понял, что не заморачиваюсь я по поводу лэйблов и кто там ещё есть, помимо упомянутых тобой, мне до известного места…
Твоими проектами, помимо Holdaar, являются также Autumn Tales и S.B.P. Расскажи вкратце о том, что они из себя представляют?
S.B. «Autumn Tales» - депрессивно-оккультный ambient. Это скажем так, тёмная сторона меня. Насколько я знаю, он вызывает у людей, гороздо больший интерес, нежели Holdaar и аудитория у этого проекта более разноплановая.
«S.B.P.» - при наличии фантазии, хех, можно назвать синтезом стилей R.A.C и Folk Rock. Сейчас работаем над новым альбомом – от предыдущего альбома «Солнце Войны», новый будет немного отличаться по звучанию – более агрессивный и грязный звук. Вокал тоже будет другим. Собственно, весь музыкальный материал уже записан, остался только вокал, с которым я ещё не определился. Возможно, самому придётся покричать в микрофон…
Какие группы повлияли на тебя больше всего, как музыканта?
S.B. Да никакие не повлияли. Если иногда что-то на что-то и похоже, это не потому что кто-то определённый, обязательно, повлиял, а потому что в таком стиле сказать что-то новое уже невозможно. Две гитарки, бас и драм-машина – здесь нужно быть музыкальным кудесником, чтобы что-то новое и неповторимое родить. Именно поэтому, я в раннем творчестве Holdaar использовал там много электронщины, чтобы выделить проект среди всей этой одинаковой массы…
А если говорить, о группах, которые мне просто нравятся, то это- Bathory, Gorgoroth, Dark Funeral, Storm, Isengard… Да много что из блэка и околоблэка люблю, особенно из раннего…
У Holdaar имеется достаточно много работ, которые, если я не ошибаюсь, не вошли куда бы то ни было. К примеру, та отличная композиция, посвященная личности культовой группы BATHORY Куортона Сета. Планируется ли в будущем сделать некую компиляцию из таких работ? Или я ошибаюсь, и нечто подобное уже существует?
S.B. Да, действительно, есть масса нереализованного, по разным, причинам материала. Именно из того что есть, компиляции не будет, но самые интересные вещи я всёже перезапишу. Собственно я это уже делаю. Если ты слышал тему «Ragnarok», она именно из этой серии. Альбом кстати так и будет называться… Что до звучания, то как и во всём раннем творчестве Holdaar, будут преобладать клавиши…
Часть вторая: идеологическая
Holdaar является, пожалуй, одним из самых ярких представителей андеграундного NSBM в России. Какие препятствия ты встречал на своём пути от начала жизни Holdaar?
S.B. Препятствия? Ты же знаешь, как основательно промыты мозги среднестатистического обывателя. И об отношении этого самого обывателя к любым проявлениям НС пропаганды. Так что достаётся проекту всегда и в хвост и в гриву ))) Начиная с того что человечки попросту отказываются иметь со мной какие-либо дела связанные с музыкой, узнав о идеологии моей группы и заканчивая тем, что при попытке зарегестрировать страницу Holdaar на некоторых музыкальных сервисах выскакивает надпись – «You cannot add this band, we aren't allowed to host neo-nazi bands»
Хех, оказывается на некоторых зарубежных музыкальных порталах Holdaar внесён в чёрный список…
Что стало предпосылкой к формированию твоей NS-идеологии? Как давно ты можешь назвать себя националистом?
S.B. Предпосылки? Посмотри вокруг – разве нужно отвечать на этот вопрос? С детства я чувствовал отвращение к представителям иных национальностей и рас. Но не потому что считал, что они хуже, а потому что чувствовал их чуждость мне. Бессознательное, физическое отвращение ребёнка к ЧУЖЕРОДНОМУ. Со временем пришло понимание и осознание…
Можно ли назвать Holdaar языческой группой?
S.B. Мы NSBM, а не Pagan Metal, если ты об этом… Если сейчас и присутствуют в творчестве Holdaar обращения к темам Родноверия, то совсем не значительно. Псевдопэйгана и без нас хватает. Вот честно, не хочу. Тошнит уже от всех этих групп типа «Аркона», «Reign Blood» и иже с ними. Не хочу им уподобляться. Вообще, обращения к темам религии больше подходят стилю Dark Ambient, а не всем этим «играм на лужайке» с деревянными мечами групп «языческого» металла… Почему то вспоминаются слова Озара: «Абсолютное большинство, так называемых родноверов просто играют в «язычество» Разве не забавно? Человек, никогда не воевавший, говорит тем, кто не пашет и не сеет, о преимуществах «воинского культа» над «земледельческим культом».
Задам вопрос, который некогда был задан беларусским журналистом Morgoth'ом лидеру Nokturnal Mortum: "На официальном сайте GRAVELAND есть такая фраза: "Political correctness kills the art". Что же все-таки убьет искусство: политкорректность, чрезмерная политизированность или что-то еще?"
S.B. Вырванная из контекста, эта фраза представляет из себя полную абстракцию. Искусство убъёт еврей. Ха-ха, жид- типа Малевича с кистью ))) А вообще, согласен, не могут быть политкорректные «стихи» искусством. Этакая кастрированная, картавая поэзия пластмассового мира…
Не так давно за решеткой оказался Kaldrad (ВАНДАЛ, BRANIKALD, ...). Предъявленный ему срок - три года. Как ты отнесся к этому достаточно печальному для движения событию?
S.B. Жаль, конечно. Что ж я ещё могу сказать? Так же как и жаль мне, тех пацанов-скинхэдов, которые тоже оказались и ещё окажутся за решёткой…
В своё время для того, чтобы освободить Hendrik'a Moebus'a (ABSURD), в Германии было организовано движение "Free Hendrik Moebus". Было ли организовано в России что-либо подобное?
S.B. Честно говоря, не слышал. А поможет это самое движение? Все эти движи могут «помочь» человеку, разве что морально, если он узнает, что там на воле его поддерживают. Единственным вариантом было бы сразу отвалить бабла «кому нужно». Больше вариантов нет.
Сравнивая идеи, взгляды и мнения видных на NSBM-сцене людей, можно отметить, что единой чёткой идеи в их рядах до сих пор не появилось. Как ты считаешь?
S.B. Здесь дело в том, что большенство музыкантов (видных и не видных) сцены имеют о национал-социализме очень и очень смутные представления. Это нечто сродни тем музыкальным «долбославам», которые знают только имена богов. Откуда ж взяться единой идейной линии, если никакой Идеи нет, как таковой? Вот подумай, на какую аудиторию рассчитано творчество основной массы таких групп? По большей части на маргинальных подростков, которые в силу своего юного возраста неспособны понять всех аспектов НС, как политического течения, имеющим совершенно никакое представления о Истории. Да им это и не нужно. И нужна ли им Идея?
К примеру, не так давно выпустившая дебютный альбом екатеринбургская формация ХАРЗА. Их идеологию можно вкратце охарактеризовать как "Восславление достойных". И пока DER STURMER, М8Л8ТХ и другие используют в своей музыке сэмплы речей Гитлера, ХАРЗА поёт об освободительной войне русского народа. В то же время, живя сегодняшним днём, группа отмечает объективную действительность происходящего - тот произвол, который чинят в России лица в основном приезжие. Как ты относишься к подобным взглядам, считаешь ли их заблуждением или чем-нибудь вроде этого?
S.B. Плохо отношусь. О освободительной войне русского народа спеты километры плёнки и без них. И спето к слову, местами так, как группе «Харза» и не снилось. Эта, группа, позицианирующая себя, как НСБМ (Когда я об этом узнал, я двумя руками отрывал челюсть от пола), является примером самой настоящей политкорректности. Некоторые песни их альбома «Восточный Фронт» можно запросто крутить по израильскому радио. Жиды будут подпевать – «Трещит по швам оборона страны…» И до группы M8Л8ТН, к слову Харзе, как фонарю до солнца…
Как ты считаешь, почему NSBM получил развитие не только в Европе, но и в Америках, например в Латинской - EVIL, NACHTKULT из Бразилии и тому подобные группы?
S.B. Ну почему бы ему и не получить развития в латинской Америке? Латиносы, хоть и тёмные, но соседство с ниггерами их очень беспокоит. И их нетерпимость носит, скажем так, больше не национальный, а расовый характер. Кстати, как ты наверняка знаешь, в некоторых странах где много диких обезьян, например в Аргентине, всегда хорошо относились к Третьему Рейху… Ха! Там даже слушают Holdaar ))) Чему я был немало удивлён…
С оптимизмом ли ты смотришь в будущее? Что будет в конце борьбы, когда будет достигнута желанная Победа?
S.B. А в конце, будет Новый Рассвет!
Твои последние слова в этом интервью?
S.B. Слава Руси!
воскресенье, 20 июля 2008 г.
Новый альбом Holdaar - "Рождение Героя"
Ориентировочно, альбом выйдет в конце года на A.G.D. Productions...
1. Рождение Героя (Intro)
2. Полк Последнего Суда
3. Русская Кровь
4. Дух Победы
5. Чуждый Свет
6. Идущие На Смерть
7. Заря Белой Эры
8. Смерть Вождя (30 апреля 1945)
9. Волк
10. Грядёт Россия !
Интервью для ThyDoom.com (7 июля 2008)
Не так давно между мной и начальником лейбла A.G.D. Productions состоялся разговор на тему того, что неплохо бы мне взять интервью у некоторых групп, которые на этом лейбле издаются. «Что ж!», — сказал я себе и ему, — «это, определенно, хорошая мысль!», и ничтоже сумняшеся засел за составление вопросов. Вопросы были готовы, так как, известно всем, аппетит приходит во время еды, и я почувствовал жгучий интерес к этому. Итак, вопросы были готовы и отосланы кенигсбергскому проекту Holdaar. Представляю на ваш суд беседу, с Skilar Blackwings'ом, в которой мы обсудили хоть и общие, но небезынтересные вопросы…
Салют! Положим начало нашему разговору стандартными вопросами: какова история возникновения Holdaar и был ли сразу избран тот стиль, который мы можем слышать на альбомах?
S. B.: Приветствую. Проект Holdaar был образован в 2004-м году на обломках коллектива Fear Of Sanity (thrash/black). Что до стилистики, на тот момент, музыка Holdaar представляла из себя андерграундный гитарный блэк в духе ранних Darkthrone, с англоязычной лирикой антихристианской направленности. (Demo «Repulsive By The Light» 2004) Позднее, упор стал делаться больше на клавиши. Я так же, полностью отказался от использования инородных языков в текстах песен, т.к. придерживаюсь мнения, что если группа хочет донести до слушателя какую либо информацию, то она должна петь исключительно на языке своей аудитории… Хотя, впоследствии выяснилось, что Holdaar слушают даже в Бразилии и Аргентине. Помимо, собственно, блэк метал, были записаны вещи в стиле Dark Ambient, позднее «оформленные», как проект Autumn Tales. А так же, мой интерес к музыке Третьего Рейха, стал причиной появления в творчестве Holdaar таких тем, как например «Встреч Восходу», — попытка сделать стилизацию под марши Штурмовых Отрядов…
Если я правильно понял, то изначально Holdaar представлял собой one man project, теперь это полноценная группа. Расскажи поподробнее об участниках?
S. B.: Да, всё верно. Изначально, Holdaar — это я один, и все ранние вещи были записаны мной в одиночку. Впоследствии, к проекту присоединился Дмитрий «Incubus» (гр. Nar Mattaru), сначала, как гитарист, а теперь и в качестве вокалиста (Альбом «Рождение Героя»). В разное время в записи материалов принимали участие: Хайнц и Торвальд (Арийский Штурм), Олег Волков (Sons Of North), Андрей О. (Обратный Режим), Mr. H (Iron Order), и ещё несколько человек, которые не хотели бы себя афишировать, учитывая идеологическую направленность проекта. Как ты, наверное, уже понял, Holdaar по прежнему является только студийным проектом и концертного состава у группы нет. Хотя, найти сессионных музыкантов для концертов, я думаю, не составило бы труда, но такой вопрос сейчас просто пока, не ставится.
Продолжая вопросы по музыкальной тематике, хочется остановиться на том, что обращает на себя внимание в первую очередь: удивительная разноплановость музыкального материала. Честно говоря, это даже несколько сбивает с толку. Слушая «Противление», я все никак не мог сформулировать для себя, какой же стиль превалирует в музыке. Нет, понятно, что за основу взят сыроватый и агрессивный NSBM, но вкрапления маршевой музыки, эмбиента, и даже RAC делают материал интереснее. Кто отвечает за музыку в Holdaar? Лично ты, или остальные участники тоже привносят свою лепту; может, в помощь привлекается кто-то со стороны?
S. B.: Дело в том, что «Противление» по своей сути представляет из себя своеобразный альбом-антологию, охватывающую практически весь период творчества Holdaar до 2007-го года, за исключением англоязычного. Объективности ради стоит сказать, что качество некоторых материалов оставляло желать лучшего и я решил что это будет самым оптимальным вариантом – сделать диск разноплановым, дабы не утомлять слушателя. Хотя, как я уже говорил не раз — на мой взгляд впечатление чего-то разрозненного альбом не производит. Необычно? Да. Но никак не разрозненно. Опровергни меня, если я не прав.
Но, хочу сказать, что подобные эксперименты мы, вряд ли, будем повторять. На следующем после «Противления» альбоме «Путь к Солнцу» (Записан, для распространения в Интернете. Как диск он издаваться не будет), хоть и присутствуют местами «электронно-фольковые» вставки, но это уже практически полностью НСБМ-альбом. Что до последнего нашего альбома «Рождение Героя», работу над которым мы совсем недавно закончили, то это уже бескомпромиссный и агрессивный блэк, — минимум клавиш и гитарный шквал (Диск выйдет в конце года на A.G.D. Productions).
Теперь по поводу «ответственных за музыку». Если раньше все музыкальные дела были полностью на мне, то теперь «сферы влияний» распределили так: я – клавиши, ударные, бас. Дмитрий – гитары и вокал.
Вторым важным компонентом является лирическая часть творчества Holdaar, опять же, тексты достаточно разнообразны, кое-где они более похожи не на тексты, а на стихи. Знаю, что за лирику ответственны разные люди, а как производится их подбор для композиций? Кстати, так же не могу не спросить, что является первоосновой: лирика, или музыка; что появляется раньше?
S. B.: Первоосновой были именно тексты. Что-то было написано специально для Holdaar, что-то было взято с согласия авторов. Стихи Марины Струковой, это вне всякого сомнения именно СТИХИ, а не тексты. При всём разнообразии лирику проекта объединяет одно – Война. Вчерашняя, сегодняшняя, вечная… Этим и был обусловлен выбор стихов. Если и есть какие то отступления, то они не значительны.
Как считаешь, кого на восточно-славянской NSBM-сцене можно назвать лидерами? О ком лично ты можешь сказать, что именно их творчество сподвигло тебя на собственное? Или, когда зачинался Holdaar во главе стояло желание пропаганды и несения Идеи в массы? Если так, то все равно, на кого ты ориентировался в первую очередь?
S. B.: Не могу сказать, что кто-то из представителей этой сцены повлиял на меня в музыкальном или идеологическом плане. На момент появления НСБМ, как направления в музыке, у меня уже было своё мировосприятие, основанное именно на НС идеях. Поэтому и нет ничего удивительного, что эти самые идеи впоследствии и нашли своё отражение в творчестве Holdaar. Хотя, надо сказать, что изначально больший упор делался, всё таки, на антихристианскую «пропаганду». Но вскоре, я понял, что вся эта грызня между язычниками и христианами, особенно между представителями правой оппозиции, вносит очередной раскол в русские ряды, а это очень на руку врагу…
Что до лидеров восточно-славянской сцены… Хм, если судить по популярности, то это, вне всякого сомнения, украинцы Nokturnal Mortum и, причисляемые к НСБМ, но не являющиеся в своём творчестве ни НС, ни БМ, «Темнозорь» (да что ж вы их все так не любите-то! — прим. ред.). Хотя, мне лично, ближе по духу M8L8TH и Sons Of North…
Заметно, что ты достаточно плодотворен, об этом говорит и достаточное количество записей, созданное за малый отрезок времени, и разнообразие, и обилие сторонних проектов, если, конечно, у меня правильная информация. Сколько ещё нереализованного материала существует, и в каком направлении ты видишь дальнейшее развитие Holdaar.
S. B.: Сейчас, для меня более чем очевидно, что Holdaar, будет развиваться только в одном направлении — NS Black Metal… Для экспериментов у меня есть другие проекты, например: Autumn Tales (Dark Ambient) и S. B. P. (RAC/Folk Rock). Нереализованные материалы, конечно, тоже остались, но они очень низкого качества. Так что не думаю, что целесообразно вытаскивать их на свет.
Holdaar поддерживает кампанию Never Stop The Madnes. Вообще, это достаточно интересный факт, потому что из музыкантов НС / языческих, выступающих за NSTM, мне на ум приходит только Pragnavit. Однако, учитывая идеологическую позицию, рискну предположить, что сам ты наркотиками не балуешься. Тогда что для тебя они, средство умерщвления тех, кто слаб сам, кто выбрал такой путь? Оружие для тех, кто избирая подобный образ жизни становится язвой, опухолью здорового общества? Ты за (само)уничтожение тех, кто отягощает дальнейший прогресс человечества?
S. B.: Хм, меня, если честно, в последнее время уже задолбали этим вопросом. Года полтора назад на старом сайте Holdaar висел баннер этого движа и видя его все решили, что Holdaar поддерживает Never Stop The Madness на все сто. В одном интервью я уже высказывался по этому поводу. Ты всё верно понял, именно самоуничтожение тех, ненужных социуму паразитов, которые не нашли в себе сил противостоять этому и перестали быть людьми. Но это не значит, что я поддерживаю распространение наркотиков. Тех, кто везёт сюда эту срань, нужно резать. Именно резать, а не сажать.
Кстати, по поводу тех кто везёт. В большинстве своём это чёрные, а распространяют цыгане. По крайней мере у нас. До недавнего времени в Кёниге всем был известен, так называемый «табор» — п. Южный, где самовольно захватившие землю цыгане, в каждом доме торговали героином. Об этом знали все. И вот местная администрация в рамках проекта «Stop The Madness» порешила снести на хрен этот посёлок, о чём громогласно раструбили в местной прессе – мол борьба с наркотиками и всё такое и… выделить цыганам квартиры в новом районе. Так-то вот. Многие семьи военных до сих пор ютятся в полуразвалившихся общагах, а мразям-наркоторговцам новые квартиры, где они, собственно, и продолжили заниматься тем, чем и всегда. А после администрация организует на площади очередной митинг, состоящий из зомбированых имбецилов с плакатиками «Stop The Madness», вместо того чтобы дать чёрным пинка под зад. Вот и получайте, бля, «Never Stop The Madness», жрите и смотрите, как подыхают ваши дети…
Естественно, наркотики я не употребляю и употреблять не собираюсь. Я и спиртное то пью крайне редко и то это в основном пиво.
Прочитав твое интервью в журнале «Сполохи» (если честно, очень бестолковое, из—за скудости и лаконичности вопросов автора интервью), узнал, что ты создавал Holdaar для пропаганды идей НС и Родноверия. Но нетрудно заметить, что достаточное количество песен так или иначе обращено к спорной, но, без сомнения, великой персоналии Адольфа Гитлера (впрочем, достаточно большое количество NSBM-музыкантов обращаются к той эпохе, черпая там свое вдохновение), ты считаешь, что фигура Гитлера может сочетаться с Родноверием? Как вообще думаешь, его интерес к Асатру и оккультизму был чем-то большим, чем просто интерес, чем своеобразное средство для манипулирования людьми?
S. B.: Адольф Гитлер, вне всякого сомнения, был великим человеком. Он был посланником богов для своего народа. И как мессию, его в лучших жидовских традициях, свой же народ и распял, свалив на него все свои грехи. Сочетается ли фигура Гитлера с Родноверием? Вообще-то, его личность упоминается в творчестве Holdaar в концепции НС, а не Родноверия. Что до твоего вопроса, о Асатру и оккультизме, то здесь не получится ответить однозначно. Тем более, что достоверной информации на этот счёт очень мало. Хех, если раньше, Гитлера нам преподносили, как маньяка с претензией на «мировое господство» на службе у промышленников, то сейчас в эпоху «оккультной революции» его фигура трансформировалась в литературе и документалистике в некоего медиума, одержимого злыми духами, управляющего легионами убийц. У каждого времени свои краски. Жаль только, что сегодня всё это больше напоминает еврейский экспрессионизм. Но одно очевидно, Гитлер впоследствии планировал заменить христианство, если и не классической Асатру, то некой её нео-формой, хотя доподлинно известно, что налог «на церковь» он платил до самой смерти…
Продолжая тему Родноверия, как считаешь, что в первую очередь следует делать для возрождения славянского Духа в нас? Потому что, как ни печально это видеть, но постепенно оный исчезает в нашей культуре. Славяне враждуют друг с другом; дети единого Древа, Украина и Россия, ведомые своим правительством, преследующим свои интересы, приходят к взаимной ненависти. Ты думаешь, так может продолжаться и дальше, должны ли мы стремиться к расколу между нашими нациями, дабы продолжать свой путь поодиночке, или должны стараться сплотиться как можно крепче, чтобы вместе держать оборону против общих врагов?
S. B.: Славянский Дух в нас и не исчезал. По этому не думаю, что нужно что то «возрождать». Тем более таким образом, как эти клоуны-«долбославы» в косоворотках. Что-то я тебя не пойму, в какой это «НАШЕЙ КУЛЬТУРЕ», исчезает славянский дух? Славянский Дух исчезнет только, когда исчезнем мы и вместе с нами исчезнет НАША культура. А русских и украинцев, действительно постоянно стравливают… Закономерно – разделяй и властвуй. Жиды это великолепно усвоили. Как не раз уже было, играя на национальных чувствах народов, стравливают их. В результате, получая стратегические базы для войск и новые рынки сбыта для своих товаров. Тем не менее русские, украинцы и белорусы должны стремиться к сближению ибо как ты верно выразился, мы дети единого Древа. И никогда не нужно об этом забывать. Как и не нужно забывать о том, что враг у нас общий.
На русской NSBM-сцене существуют персоны, обвиняемые в расовой нечистоплотности. Конкретно, я имею ввиду группу Темнозорь, о которой распространяется множество нелицеприятных слухов, по поводу принадлежности их участников к израилевым сынам; но тем не менее, их творчество выглядит искренним, и в достаточной мере исполняет пропагандистскую цель. Так вот, в связи с этим вопрос, как думаешь, в деле Борьбы и пропаганды, может ли человек, имеющий в своем происхождении нечистые гены, но в самосознании являющийся русским (немцем, норвежцем…) вносить свою лепту? Особенно, если то, что он делает имеет достаточный вес в определенных кругах, и так или иначе служит на благо движения.
S. B.: Хм, не знаю… Если чёрный или косой к примеру, в собственном самосознании являющийся кем то иным запоёт о «великих славянских (германских и тд) Предках и Богах», то это будет выглядеть, по меньшей мере, нелепо, независимо от качества музыкального материала и не зависимо от того какое впечатление на слушателя произведёт всё это действо. Что до «Темнозорь», не думаю, что там присутствуют этнические жиды. Хотя, всеми своими понтами на пустом месте участники группы симпатий у меня не вызывают ни малейших. Темнозорь, как Аркона, это своеобразный мейстрим, поп-метал с псевдофольковой лирикой. Но, если они пробуждают в ком то патриотические чувства, то почему бы им и не быть?
В России существует множество НС-организаций, но несмотря на это, они никак не могут прийти к единству, что этому мешает? Различие ли целей, преследуемых ими (хотя, если рассуждать логически, цель должна быть одна), или, может, что-то ещё? Ты сам принадлежишь к какой-либо организации? Или ты следуешь по собственному пути, который отличается от тех, которые предлагают данные структуры?
S. B.: А это «множество» и мешает. Помнишь девиз «Ein Volk! Ein Reich! Ein Fuhrer!». Если этого нет, то так и будут тянуть одеяло каждый на себя, обвинять друг друга в продажности и выяснять, кто больше Родину любит. Что до меня самого, ни в каких организациях не состоял, не состою и вступать пока не планирую.
Ты живешь в Кенигсберге, на германской земле, на которую пришли русские люди. Что рождает это в твоей душе? Есть какие-то особенности в этом месте, которых нет в других областях России?
S. B.: Мой Дед перебрался в Пруссию из архангельской области сразу после войны и женился на местной уроженке. Т.е. имея северо-русские корни, я так же связан Кровью и с этой Землёй. Особенности? Это единственное место, где развалины тевтонских замков, соседствуют с развалинами советской эпохи. Такого ты нигде не увидишь…
Помимо музыки, как средство пропаганды может использоваться и литература, и кинематограф. Какие предпочтения в этих областях? Какие книги и фильмы ты можешь выделить из тех, что читаешь/смотришь для саморазвития; для вдохновения; для понимания каких-либо идей? Предпочитаешь документалистику, или и художественной литературой не брезгуешь?
S. B.: Вообще, литература и особенно кинематограф более эффективны в плане пропаганды нежели музыка. Музыку «по душе», как правило ты начинаешь искать уже после… По поводу предпочтений – немецкий кинематограф 30—40 годов, советские фильмы всего периода. Современная литературная и кинематографическая документалистика (Хоть и не даёт объективной картины, но иногда бывает интересно почитать & посмотреть). Ревизионистская литература. Хм, вообще я люблю почитать – как документальную так художественную литературу, но к сожалению времени сейчас нет вообще…
Что ты можешь сказать о таких движениях (организациях) как The Pagan Front, и Blaze Birth Hall. Ты можешь согласиться с достаточно распространенным мнением о том, что группы, принадлежащие к ним — элита, лучшие. Или у тебя другое видение их целей и достижений ?
S. B.: Если честно, затрудняюсь ответить на этот вопрос. Хотя, могу утверждать, что группы того же пэйган фронта не являются лучшими. Это однозначно.
Как ты пришел к той идеологической почве, которая питает тебя сейчас? Что важно для «переворота» мировоззрения в правую сторону? Какая-то литература, философия, или же просто осознание окружающей реальности (когда выходишь на улицу, и понимаешь, что видишь те лица, которые должны находиться в других странах, а не хозяйничать в русских городах)?
S. B.: Скорее всего именно осознание окружающей действительности и является первоначальной. Соответствующая литература так же важна, для того чтобы понять первопричину происходящего.
В активе Holdaar есть замечательный кавер на Коловрат, да и у тебя, насколько я слышал, есть свой Oi!/RAC-проект. Кого ты можешь выделить в этом стиле на русской сцене, и на мировой?
S. B.: Я бы не сказал, что мой проект S. B. P. это чистой воды Oi/RAC. Скорее это можно назвать синтезом RAC и фольк-рока с Правой лирикой. Что до стиля вообще… Хм, вышеупомянутый Коловрат очень нравится...
Подводя наш разговор к завершению, не могу не поинтересоваться ещё одной вещью. В том же интервью в «Сполохи», прочел о том, что тебе нравится советская музыка. Мне тоже нравится слушать эти песни, несмотря на их красный оттенок, но ведь это по-настоящему искренние вещи, призывающие двигаться вперед, к Подвигу, к Намеченной Цели, заставляющие почувствовать порыв единого организма, который зовется Народ. Почему такие мощные, действенные вещи прекратили свое существование? Как думаешь, если бы сейчас появилось что-то равноценное по масштабу, действовало бы это на современного человека так же, как и на пролетария в 30-х годах, который под эти звуки пробивал себе дорогу к коммунизму в шахтах СССР?
S. B.: Та Эпоха была именно эпохой Движения. Со своими героями и целями. И создавалась эта музыка, скажем так, с подачи государства. Довольно интересен тот факт, что при диаметрально-противоположных идеологических аспектах, песни как Третьего Рейха, так сталинского СССP практически идентичны. Причём в некоторых из них одинакова сама музыка. Не просто похожая, а именно одна и та же. Исчезли два величайших государства – Третий Рейх и СССР, вместе с ними ушла и их музыка.
Сегодня? Нет, конечно. За подобными песнями должна стоять СИЛА, а её нет. Ну вот скажи, на подвиг во имя чего может призвать сегодняшнее россиянское правительство своего среднестатистического гражданина? Я, если честно не смог бы на этот вопрос ответить…
Что ж, спасибо за терпение и беседу, какие прощальные слова ты бы мог сказать всем, кто читал это, а заодно, поделись своими мыслями по поводу того, сколь долго ещё просуществует проект Holdaar?
S. B.: Спасибо и тебе за вопросы. А так же, спасибо тем кто дочитал до конца всё это безобразие. Ну а Holdaar, будет существовать пока существуют люди, которым интересна наша музыка и которые разделяют наши идеи. 14/88!
P.S.: Две песни с нового альбома можно послушать онлайн — http://www.myspace.com/holdaar
Салют! Положим начало нашему разговору стандартными вопросами: какова история возникновения Holdaar и был ли сразу избран тот стиль, который мы можем слышать на альбомах?
S. B.: Приветствую. Проект Holdaar был образован в 2004-м году на обломках коллектива Fear Of Sanity (thrash/black). Что до стилистики, на тот момент, музыка Holdaar представляла из себя андерграундный гитарный блэк в духе ранних Darkthrone, с англоязычной лирикой антихристианской направленности. (Demo «Repulsive By The Light» 2004) Позднее, упор стал делаться больше на клавиши. Я так же, полностью отказался от использования инородных языков в текстах песен, т.к. придерживаюсь мнения, что если группа хочет донести до слушателя какую либо информацию, то она должна петь исключительно на языке своей аудитории… Хотя, впоследствии выяснилось, что Holdaar слушают даже в Бразилии и Аргентине. Помимо, собственно, блэк метал, были записаны вещи в стиле Dark Ambient, позднее «оформленные», как проект Autumn Tales. А так же, мой интерес к музыке Третьего Рейха, стал причиной появления в творчестве Holdaar таких тем, как например «Встреч Восходу», — попытка сделать стилизацию под марши Штурмовых Отрядов…
Если я правильно понял, то изначально Holdaar представлял собой one man project, теперь это полноценная группа. Расскажи поподробнее об участниках?
S. B.: Да, всё верно. Изначально, Holdaar — это я один, и все ранние вещи были записаны мной в одиночку. Впоследствии, к проекту присоединился Дмитрий «Incubus» (гр. Nar Mattaru), сначала, как гитарист, а теперь и в качестве вокалиста (Альбом «Рождение Героя»). В разное время в записи материалов принимали участие: Хайнц и Торвальд (Арийский Штурм), Олег Волков (Sons Of North), Андрей О. (Обратный Режим), Mr. H (Iron Order), и ещё несколько человек, которые не хотели бы себя афишировать, учитывая идеологическую направленность проекта. Как ты, наверное, уже понял, Holdaar по прежнему является только студийным проектом и концертного состава у группы нет. Хотя, найти сессионных музыкантов для концертов, я думаю, не составило бы труда, но такой вопрос сейчас просто пока, не ставится.
Продолжая вопросы по музыкальной тематике, хочется остановиться на том, что обращает на себя внимание в первую очередь: удивительная разноплановость музыкального материала. Честно говоря, это даже несколько сбивает с толку. Слушая «Противление», я все никак не мог сформулировать для себя, какой же стиль превалирует в музыке. Нет, понятно, что за основу взят сыроватый и агрессивный NSBM, но вкрапления маршевой музыки, эмбиента, и даже RAC делают материал интереснее. Кто отвечает за музыку в Holdaar? Лично ты, или остальные участники тоже привносят свою лепту; может, в помощь привлекается кто-то со стороны?
S. B.: Дело в том, что «Противление» по своей сути представляет из себя своеобразный альбом-антологию, охватывающую практически весь период творчества Holdaar до 2007-го года, за исключением англоязычного. Объективности ради стоит сказать, что качество некоторых материалов оставляло желать лучшего и я решил что это будет самым оптимальным вариантом – сделать диск разноплановым, дабы не утомлять слушателя. Хотя, как я уже говорил не раз — на мой взгляд впечатление чего-то разрозненного альбом не производит. Необычно? Да. Но никак не разрозненно. Опровергни меня, если я не прав.
Но, хочу сказать, что подобные эксперименты мы, вряд ли, будем повторять. На следующем после «Противления» альбоме «Путь к Солнцу» (Записан, для распространения в Интернете. Как диск он издаваться не будет), хоть и присутствуют местами «электронно-фольковые» вставки, но это уже практически полностью НСБМ-альбом. Что до последнего нашего альбома «Рождение Героя», работу над которым мы совсем недавно закончили, то это уже бескомпромиссный и агрессивный блэк, — минимум клавиш и гитарный шквал (Диск выйдет в конце года на A.G.D. Productions).
Теперь по поводу «ответственных за музыку». Если раньше все музыкальные дела были полностью на мне, то теперь «сферы влияний» распределили так: я – клавиши, ударные, бас. Дмитрий – гитары и вокал.
Вторым важным компонентом является лирическая часть творчества Holdaar, опять же, тексты достаточно разнообразны, кое-где они более похожи не на тексты, а на стихи. Знаю, что за лирику ответственны разные люди, а как производится их подбор для композиций? Кстати, так же не могу не спросить, что является первоосновой: лирика, или музыка; что появляется раньше?
S. B.: Первоосновой были именно тексты. Что-то было написано специально для Holdaar, что-то было взято с согласия авторов. Стихи Марины Струковой, это вне всякого сомнения именно СТИХИ, а не тексты. При всём разнообразии лирику проекта объединяет одно – Война. Вчерашняя, сегодняшняя, вечная… Этим и был обусловлен выбор стихов. Если и есть какие то отступления, то они не значительны.
Как считаешь, кого на восточно-славянской NSBM-сцене можно назвать лидерами? О ком лично ты можешь сказать, что именно их творчество сподвигло тебя на собственное? Или, когда зачинался Holdaar во главе стояло желание пропаганды и несения Идеи в массы? Если так, то все равно, на кого ты ориентировался в первую очередь?
S. B.: Не могу сказать, что кто-то из представителей этой сцены повлиял на меня в музыкальном или идеологическом плане. На момент появления НСБМ, как направления в музыке, у меня уже было своё мировосприятие, основанное именно на НС идеях. Поэтому и нет ничего удивительного, что эти самые идеи впоследствии и нашли своё отражение в творчестве Holdaar. Хотя, надо сказать, что изначально больший упор делался, всё таки, на антихристианскую «пропаганду». Но вскоре, я понял, что вся эта грызня между язычниками и христианами, особенно между представителями правой оппозиции, вносит очередной раскол в русские ряды, а это очень на руку врагу…
Что до лидеров восточно-славянской сцены… Хм, если судить по популярности, то это, вне всякого сомнения, украинцы Nokturnal Mortum и, причисляемые к НСБМ, но не являющиеся в своём творчестве ни НС, ни БМ, «Темнозорь» (да что ж вы их все так не любите-то! — прим. ред.). Хотя, мне лично, ближе по духу M8L8TH и Sons Of North…
Заметно, что ты достаточно плодотворен, об этом говорит и достаточное количество записей, созданное за малый отрезок времени, и разнообразие, и обилие сторонних проектов, если, конечно, у меня правильная информация. Сколько ещё нереализованного материала существует, и в каком направлении ты видишь дальнейшее развитие Holdaar.
S. B.: Сейчас, для меня более чем очевидно, что Holdaar, будет развиваться только в одном направлении — NS Black Metal… Для экспериментов у меня есть другие проекты, например: Autumn Tales (Dark Ambient) и S. B. P. (RAC/Folk Rock). Нереализованные материалы, конечно, тоже остались, но они очень низкого качества. Так что не думаю, что целесообразно вытаскивать их на свет.
Holdaar поддерживает кампанию Never Stop The Madnes. Вообще, это достаточно интересный факт, потому что из музыкантов НС / языческих, выступающих за NSTM, мне на ум приходит только Pragnavit. Однако, учитывая идеологическую позицию, рискну предположить, что сам ты наркотиками не балуешься. Тогда что для тебя они, средство умерщвления тех, кто слаб сам, кто выбрал такой путь? Оружие для тех, кто избирая подобный образ жизни становится язвой, опухолью здорового общества? Ты за (само)уничтожение тех, кто отягощает дальнейший прогресс человечества?
S. B.: Хм, меня, если честно, в последнее время уже задолбали этим вопросом. Года полтора назад на старом сайте Holdaar висел баннер этого движа и видя его все решили, что Holdaar поддерживает Never Stop The Madness на все сто. В одном интервью я уже высказывался по этому поводу. Ты всё верно понял, именно самоуничтожение тех, ненужных социуму паразитов, которые не нашли в себе сил противостоять этому и перестали быть людьми. Но это не значит, что я поддерживаю распространение наркотиков. Тех, кто везёт сюда эту срань, нужно резать. Именно резать, а не сажать.
Кстати, по поводу тех кто везёт. В большинстве своём это чёрные, а распространяют цыгане. По крайней мере у нас. До недавнего времени в Кёниге всем был известен, так называемый «табор» — п. Южный, где самовольно захватившие землю цыгане, в каждом доме торговали героином. Об этом знали все. И вот местная администрация в рамках проекта «Stop The Madness» порешила снести на хрен этот посёлок, о чём громогласно раструбили в местной прессе – мол борьба с наркотиками и всё такое и… выделить цыганам квартиры в новом районе. Так-то вот. Многие семьи военных до сих пор ютятся в полуразвалившихся общагах, а мразям-наркоторговцам новые квартиры, где они, собственно, и продолжили заниматься тем, чем и всегда. А после администрация организует на площади очередной митинг, состоящий из зомбированых имбецилов с плакатиками «Stop The Madness», вместо того чтобы дать чёрным пинка под зад. Вот и получайте, бля, «Never Stop The Madness», жрите и смотрите, как подыхают ваши дети…
Естественно, наркотики я не употребляю и употреблять не собираюсь. Я и спиртное то пью крайне редко и то это в основном пиво.
Прочитав твое интервью в журнале «Сполохи» (если честно, очень бестолковое, из—за скудости и лаконичности вопросов автора интервью), узнал, что ты создавал Holdaar для пропаганды идей НС и Родноверия. Но нетрудно заметить, что достаточное количество песен так или иначе обращено к спорной, но, без сомнения, великой персоналии Адольфа Гитлера (впрочем, достаточно большое количество NSBM-музыкантов обращаются к той эпохе, черпая там свое вдохновение), ты считаешь, что фигура Гитлера может сочетаться с Родноверием? Как вообще думаешь, его интерес к Асатру и оккультизму был чем-то большим, чем просто интерес, чем своеобразное средство для манипулирования людьми?
S. B.: Адольф Гитлер, вне всякого сомнения, был великим человеком. Он был посланником богов для своего народа. И как мессию, его в лучших жидовских традициях, свой же народ и распял, свалив на него все свои грехи. Сочетается ли фигура Гитлера с Родноверием? Вообще-то, его личность упоминается в творчестве Holdaar в концепции НС, а не Родноверия. Что до твоего вопроса, о Асатру и оккультизме, то здесь не получится ответить однозначно. Тем более, что достоверной информации на этот счёт очень мало. Хех, если раньше, Гитлера нам преподносили, как маньяка с претензией на «мировое господство» на службе у промышленников, то сейчас в эпоху «оккультной революции» его фигура трансформировалась в литературе и документалистике в некоего медиума, одержимого злыми духами, управляющего легионами убийц. У каждого времени свои краски. Жаль только, что сегодня всё это больше напоминает еврейский экспрессионизм. Но одно очевидно, Гитлер впоследствии планировал заменить христианство, если и не классической Асатру, то некой её нео-формой, хотя доподлинно известно, что налог «на церковь» он платил до самой смерти…
Продолжая тему Родноверия, как считаешь, что в первую очередь следует делать для возрождения славянского Духа в нас? Потому что, как ни печально это видеть, но постепенно оный исчезает в нашей культуре. Славяне враждуют друг с другом; дети единого Древа, Украина и Россия, ведомые своим правительством, преследующим свои интересы, приходят к взаимной ненависти. Ты думаешь, так может продолжаться и дальше, должны ли мы стремиться к расколу между нашими нациями, дабы продолжать свой путь поодиночке, или должны стараться сплотиться как можно крепче, чтобы вместе держать оборону против общих врагов?
S. B.: Славянский Дух в нас и не исчезал. По этому не думаю, что нужно что то «возрождать». Тем более таким образом, как эти клоуны-«долбославы» в косоворотках. Что-то я тебя не пойму, в какой это «НАШЕЙ КУЛЬТУРЕ», исчезает славянский дух? Славянский Дух исчезнет только, когда исчезнем мы и вместе с нами исчезнет НАША культура. А русских и украинцев, действительно постоянно стравливают… Закономерно – разделяй и властвуй. Жиды это великолепно усвоили. Как не раз уже было, играя на национальных чувствах народов, стравливают их. В результате, получая стратегические базы для войск и новые рынки сбыта для своих товаров. Тем не менее русские, украинцы и белорусы должны стремиться к сближению ибо как ты верно выразился, мы дети единого Древа. И никогда не нужно об этом забывать. Как и не нужно забывать о том, что враг у нас общий.
На русской NSBM-сцене существуют персоны, обвиняемые в расовой нечистоплотности. Конкретно, я имею ввиду группу Темнозорь, о которой распространяется множество нелицеприятных слухов, по поводу принадлежности их участников к израилевым сынам; но тем не менее, их творчество выглядит искренним, и в достаточной мере исполняет пропагандистскую цель. Так вот, в связи с этим вопрос, как думаешь, в деле Борьбы и пропаганды, может ли человек, имеющий в своем происхождении нечистые гены, но в самосознании являющийся русским (немцем, норвежцем…) вносить свою лепту? Особенно, если то, что он делает имеет достаточный вес в определенных кругах, и так или иначе служит на благо движения.
S. B.: Хм, не знаю… Если чёрный или косой к примеру, в собственном самосознании являющийся кем то иным запоёт о «великих славянских (германских и тд) Предках и Богах», то это будет выглядеть, по меньшей мере, нелепо, независимо от качества музыкального материала и не зависимо от того какое впечатление на слушателя произведёт всё это действо. Что до «Темнозорь», не думаю, что там присутствуют этнические жиды. Хотя, всеми своими понтами на пустом месте участники группы симпатий у меня не вызывают ни малейших. Темнозорь, как Аркона, это своеобразный мейстрим, поп-метал с псевдофольковой лирикой. Но, если они пробуждают в ком то патриотические чувства, то почему бы им и не быть?
В России существует множество НС-организаций, но несмотря на это, они никак не могут прийти к единству, что этому мешает? Различие ли целей, преследуемых ими (хотя, если рассуждать логически, цель должна быть одна), или, может, что-то ещё? Ты сам принадлежишь к какой-либо организации? Или ты следуешь по собственному пути, который отличается от тех, которые предлагают данные структуры?
S. B.: А это «множество» и мешает. Помнишь девиз «Ein Volk! Ein Reich! Ein Fuhrer!». Если этого нет, то так и будут тянуть одеяло каждый на себя, обвинять друг друга в продажности и выяснять, кто больше Родину любит. Что до меня самого, ни в каких организациях не состоял, не состою и вступать пока не планирую.
Ты живешь в Кенигсберге, на германской земле, на которую пришли русские люди. Что рождает это в твоей душе? Есть какие-то особенности в этом месте, которых нет в других областях России?
S. B.: Мой Дед перебрался в Пруссию из архангельской области сразу после войны и женился на местной уроженке. Т.е. имея северо-русские корни, я так же связан Кровью и с этой Землёй. Особенности? Это единственное место, где развалины тевтонских замков, соседствуют с развалинами советской эпохи. Такого ты нигде не увидишь…
Помимо музыки, как средство пропаганды может использоваться и литература, и кинематограф. Какие предпочтения в этих областях? Какие книги и фильмы ты можешь выделить из тех, что читаешь/смотришь для саморазвития; для вдохновения; для понимания каких-либо идей? Предпочитаешь документалистику, или и художественной литературой не брезгуешь?
S. B.: Вообще, литература и особенно кинематограф более эффективны в плане пропаганды нежели музыка. Музыку «по душе», как правило ты начинаешь искать уже после… По поводу предпочтений – немецкий кинематограф 30—40 годов, советские фильмы всего периода. Современная литературная и кинематографическая документалистика (Хоть и не даёт объективной картины, но иногда бывает интересно почитать & посмотреть). Ревизионистская литература. Хм, вообще я люблю почитать – как документальную так художественную литературу, но к сожалению времени сейчас нет вообще…
Что ты можешь сказать о таких движениях (организациях) как The Pagan Front, и Blaze Birth Hall. Ты можешь согласиться с достаточно распространенным мнением о том, что группы, принадлежащие к ним — элита, лучшие. Или у тебя другое видение их целей и достижений ?
S. B.: Если честно, затрудняюсь ответить на этот вопрос. Хотя, могу утверждать, что группы того же пэйган фронта не являются лучшими. Это однозначно.
Как ты пришел к той идеологической почве, которая питает тебя сейчас? Что важно для «переворота» мировоззрения в правую сторону? Какая-то литература, философия, или же просто осознание окружающей реальности (когда выходишь на улицу, и понимаешь, что видишь те лица, которые должны находиться в других странах, а не хозяйничать в русских городах)?
S. B.: Скорее всего именно осознание окружающей действительности и является первоначальной. Соответствующая литература так же важна, для того чтобы понять первопричину происходящего.
В активе Holdaar есть замечательный кавер на Коловрат, да и у тебя, насколько я слышал, есть свой Oi!/RAC-проект. Кого ты можешь выделить в этом стиле на русской сцене, и на мировой?
S. B.: Я бы не сказал, что мой проект S. B. P. это чистой воды Oi/RAC. Скорее это можно назвать синтезом RAC и фольк-рока с Правой лирикой. Что до стиля вообще… Хм, вышеупомянутый Коловрат очень нравится...
Подводя наш разговор к завершению, не могу не поинтересоваться ещё одной вещью. В том же интервью в «Сполохи», прочел о том, что тебе нравится советская музыка. Мне тоже нравится слушать эти песни, несмотря на их красный оттенок, но ведь это по-настоящему искренние вещи, призывающие двигаться вперед, к Подвигу, к Намеченной Цели, заставляющие почувствовать порыв единого организма, который зовется Народ. Почему такие мощные, действенные вещи прекратили свое существование? Как думаешь, если бы сейчас появилось что-то равноценное по масштабу, действовало бы это на современного человека так же, как и на пролетария в 30-х годах, который под эти звуки пробивал себе дорогу к коммунизму в шахтах СССР?
S. B.: Та Эпоха была именно эпохой Движения. Со своими героями и целями. И создавалась эта музыка, скажем так, с подачи государства. Довольно интересен тот факт, что при диаметрально-противоположных идеологических аспектах, песни как Третьего Рейха, так сталинского СССP практически идентичны. Причём в некоторых из них одинакова сама музыка. Не просто похожая, а именно одна и та же. Исчезли два величайших государства – Третий Рейх и СССР, вместе с ними ушла и их музыка.
Сегодня? Нет, конечно. За подобными песнями должна стоять СИЛА, а её нет. Ну вот скажи, на подвиг во имя чего может призвать сегодняшнее россиянское правительство своего среднестатистического гражданина? Я, если честно не смог бы на этот вопрос ответить…
Что ж, спасибо за терпение и беседу, какие прощальные слова ты бы мог сказать всем, кто читал это, а заодно, поделись своими мыслями по поводу того, сколь долго ещё просуществует проект Holdaar?
S. B.: Спасибо и тебе за вопросы. А так же, спасибо тем кто дочитал до конца всё это безобразие. Ну а Holdaar, будет существовать пока существуют люди, которым интересна наша музыка и которые разделяют наши идеи. 14/88!
P.S.: Две песни с нового альбома можно послушать онлайн — http://www.myspace.com/holdaar
Autumn Tales - "In My Dead Garden"
В формате CD альбом будет издан небольшим тиражом на A.G.D. Productions, в сентябре 2008-го года...
Трэк лист
01 Lux Infernus
02 Lost Souls
03 Beyond The Veil
04 In My Dead Garden
05 Eternal Eclipse
06 Autumn Tales
07 Prophetic Revilation
Скачать- http://getalbums.ifolder.ru/5332112
S.B.P. - "Солнце Войны"
Альбом представляет из себя материалы, сочинённые в разное время и не подошедшие по стилистике "Holdaar". Не так давно, я их эксгумировал, привёл в порядок и мы перезаписали вокал. Что из всего этого вышло, вы можете судить прослушав альбом...
1 Соратник
2 Белые Волки
3 Спящее стадо
4 Ты носи меня, земля
5 Ворон знает
6 На могиле врага
7 Памятник
8 Валькирия
9 Скинхэд
10 Воин Солнца
Скачать- http://ifolder.ru/7073578
Holdaar - "Противление"
Альбом "Противление" можно заказать на сайте лэйбла A.G.D. Productions - http://agdprod.cjb.net 
1 Воля (Intro)
2 Римский Жест
3 Человек Чести
4 Божий Воин
5 Последнее Право
6 Встречь Восходу
7 1945
8 Орден Утренней Зари
9 Sieg Heil (Instrumental)
10 Бог Войны
11 О нас говорил Заратустра
12 Путь к Солнцу (Instrumental)
13 Блеск Рассвета
14 Schutzstaffel
15 Я выхожу из-под контроля
16 Слава Роду (Outro)
Holdaar - "Путь К Солнцу"
Альбом этот записан для распространения в интернете и как диск издаваться не будет...
Исполнитель: Holdaar
Альбом: Путь к Солнцу
Год выхода: 2008
Страна: Russia
Жанр: NSBM
Качество: MP3, CBR 256 kb/s
Размер: 67 MB
Track List:
1 Наш Марш (Intro)
2 Русская Кровь
3 Идущие на смерть
4 Штурм
5 Закат Европы
6 Путь к Солнцу
7 Последнее Право (Folk Version)
8 Dunkelheit (Burzum cover)
9 1945
10 Daudi Baldrs (Burzum cover)
Скачать — http://stream.ifolder.ru/5648864
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Сообщения
